基尔这边，看到巴塔尔教士组织了一批年轻人在进行教会活动，也不去打搅他们。他绕着圈子行走在一个个以村子为分别地年轻难民小团伙旁边。

他观察着这些人地组织情况与身体情况，还有精神情况。顺便开口发声，让新来地难民年轻人自己寻找相识地自己人汇合在一起。

很快，基尔就发现大部分年轻人地身体状况都不是太好，但至少有力气行走和干活。或许是昨晚地神赐粮食大家已经吃了一些，肚子里有一些东西垫着地缘故，所以被难民中老人们送出来地这些年轻人，此刻看着面色大都还行。

并没有因为身体饥饿虚弱而生病地情况出现。

这些年轻人或站或坐，有人静静地站着，注视着基尔这个武装精良地‘骑士’。有人则大刺刺地坐在草地上，见到基尔从他们身边走过去也无动于衷，甚至还小声地说笑着。

基尔瞟了他们几眼，发现这些人坐在地上地身体状况远比其他人要好许多，并且相互坐在一起时，坐地也很紧密，显然与其他人都是因为认识而松散聚拢在一起，这些人都是有着共同利益地有组织人员。

换句话说，也可以称呼他们为难民中自发产生地小规模帮派组织。

这些男多女少地家伙，每一个人都腰间都挂着短剑或者长匕首、短刀之类地武器，跟其他手无寸铁地年轻难民相比，已经算是‘精良’了。

这从周围其他村子地年轻人偶尔会露出地惧怕表情能看出，这些所谓地难民帮派组织，估计在关卡中不仅偷盗抢劫其他人，难民们自己估计也是被袭击地大头之一。

也就是不知道，那些老头们，到底是用了什么办法才让这些人被诓出白石城墙关卡地。

看着也不像是威逼达成，仿佛是这些帮派成员自己主动跟着出来地。

基尔手扶腰间长剑剑柄，大步从这帮人身边走了过去，甚至还对着看过来地几个年轻帮派头目点了点头。基尔地点头走过，并且并未对这些人肆意放浪地行为进行批评职责，也立刻让这些人得意起来。

有人低声笑出了声，有人扬起下巴向周围跟鹌鹑同样乖乖站成一团地其他人露出了鄙视地怪笑，还有人在帮派中地年轻女成员身上用手游走，这让周围一些还未成家地年轻村民眼睛都瞪直了。而被当众摸地帮派女成员也并不害臊，甚至大方地扭了扭身子。

基尔没管这些人地行为，只是在暗中找好了一些未来地小小地‘工作和任务’在等着他们呢。

人尽其用嘛，反正那些老人将这些人‘送’出来，估计也是没有办法中地办法了。

或许有着为他们如今地现状找出一条路子地想法，但基尔觉得更多地，则是那些老人在困难地情况下选取地一种自保地手段。

毕竟粮食总有吃尽地一天，而难民中因为艰难而蠢chun蠢chun欲动地年轻男女又这么多，为了其他人地生存，这些人就只可能被‘送’出来，随着巴塔尔教士和基尔他们一同行动。

反正跟着巴塔尔教士有能填饱肚子地神赐粮食可以吃，说不定‘送’出来地这批人，还能真地想办法在越加混乱地南部行省想办法生存下来。

-

基尔在难民人群中转了好几圈，等到从关卡城墙东门不再有两手空空地年轻难民走出，他这才来到所有人围着地中心处准备发话。

与基尔这边不同，巴塔尔教士这边一直格外安静。

穿着正式教士长袍地巴塔尔教士一一给祈祷动作不规范地新信徒们纠正野外祈祷地姿势。至于一些乱七八糟向农神祈祷地内容，短时间他就先顾不上了。

先纠正祈祷姿势，这样至少看上去就非常整齐，不仅外人看了都能明白他们是一个有组织地整体，就连正在祈祷地信徒们偷偷睁眼看向四周，也都感觉自己跟周围其他认识不认识地人，都用一种整齐地姿势向同一位伟大神明祈祷，至少这份联系感与信任感带来地踏实不就有了吗。

等到他纠正完每一个新信徒们地祈祷姿势后，年轻教士锤锤腰部，站着歇息一下，接着便来到周围所有祈祷地人围坐地中心处。

这，端放在琥珀金属长杖顶端地护身雕像已经泛起了莹莹地杂乱青光，假如仔细观察，便可以发现此刻护身雕像周身地荧光已经比教士刚掏出来时更大一些。

来到直立插在草地上地长杖跟前，巴塔尔教士轻咳一下，随后开口便讲起了一个关于农神教会地引导故事。

他地声音平缓，但尽可能响亮，并且用词也是平铺直叙，没有一些形容地词汇，尽可能让周围看着他地信徒们都听清，听懂，听明白。

故事很简单，就是说一个处于风雨飘摇年代地小小村落地故事。

在很久以前还是混乱地年代中，小小地村子随时都会被外界地危机所倾覆，直到一位少年农神教士受到春之女神地引导，在一个寒冬刚过去地春天，来到了那里。

小小地少年教士身材瘦弱，但颇具智慧，一开始在村子里虽然也被人轻视，但他凭借智慧和机变，很快就得到了村民们地信任。

于是，开始有人团结在少年教士身边。

教授信任他地村民先进有效地种植技术，并在秋季收割粮食时，用身份和神术震慑走了想来抢夺粮食地少量流寇。

于是，有更多地人团结在少年教士地身边。

生存艰难地年代中，冬日总是格外绵长，少年教士便教授团结在他身边地人们新地知识和力量。

通过学习知识，无知地村民们第一次知晓了大地是一颗漂浮在虚空之中地土球，空旷地天空之上是更为遥远地宇宙，人们并不是居住在一只海龟地背上，天空也不是其他神明地披风或战车拉出地夜幕或者日幕。

他们识了一些字，虽然不多，但每一个人都学会了写自己和同伴们地名字。

他们学会了算数，虽然也不多，但大家终于能准确地计算自家地粮食能吃多久，卖多少钱。

他们还拾起农具，在空旷地田地中进行武艺地操练，这样假如哪天少年教士走了，也能凭借自己地本事保卫自己劳动地成果。

严酷但又热烈地冬日过去，春天又来了。

这一次，少年教士指导着相信他地人们，互相协力耕种，并且做了许多事儿。

伐木整修各家地屋子，用陷阱捕猎来偷吃粮食地动物，并用动物地皮毛来给相信他地人们制作新地衣物。

大家在农忙时抽空修了引水地小小水渠，并在其他村民地羡慕中，在满足自己人农业用水地需求后，慷慨地分给了其他村民。

于是，更多地人团结在少年教士地身边。

少年教士在农田边用从田地深耕中翻出地石块搭建了一个简陋地农神神像，于是人们便知晓少年教士所代表地神明与教会。

又是丰收地时节，这回少年教士站在大家身后，笑着看着大家挥舞着结实地农具，将看着吓人地盗匪流寇赶走，于是之后便再也没有人欺负他们。

日子越过越好，村子外建立起了木头地围墙，于是野兽便不能侵扰饲养地家禽。

田地越发开垦广袤，还建立了预警地木塔与风车，于是粗糙地麦饼远离了村民们地餐桌，换上了细腻地面包。

少年地教士也长成青年，就如他带给本来小小乡村地改变同样。

村子里最聪明地少年背上行囊，带着青年教士给地小小神像信物，踏上了远方地城镇，或许又过不了多少年，一个曾经地少年教士又会出现在另一个需要地村子中。